Śiva

Englisch

Śiva

Sanskrit

शिव

IAST

Śiva

Aussprache

Schi-wa

Wörtliche Bedeutung

Der Glückverheißende · Der Günstige · Das Wohlwollende

Wortart

Eigenname, Substantiv (Sanskrit)

Allgemeine Bedeutung

Śiva ist eine der bedeutendsten Gestalten der indischen Religions- und Philosophiegeschichte. Im Hinduismus erscheint Śiva sowohl als Gottheit als auch als Symbol höchster Wirklichkeit. Je nach Tradition wird Śiva als Zerstörer, Erneuerer, Yogi, kosmischer Tänzer oder höchstes Bewusstsein verstanden.

Bedeutung im Kaschmirischen Śivaismus

Im nichtdualen Kaschmirischen Śivaismus bezeichnet Śiva keine personale Gottheit im westlichen Sinn. Śiva ist das unbegrenzte, allgegenwärtige und selbstbewusste absolute Bewusstsein, aus dem alles hervorgeht und in dem alles besteht.

Śiva ist weder von der Welt getrennt noch außerhalb von ihr. Die gesamte Wirklichkeit wird als Ausdruck seines eigenen Bewusstseins verstanden. Wahrnehmung, Denken, Materie, Zeit und Raum sind keine von Śiva unabhängigen Bereiche, sondern Erscheinungsweisen desselben universellen Bewusstseins.

Untrennbar mit Śiva verbunden ist Śakti, die schöpferische Kraft oder Dynamik dieses Bewusstseins. Śiva und Śakti bilden keine zwei unterschiedlichen Prinzipien. Sie verhalten sich zueinander wie Bewusstsein und seine Fähigkeit, sich selbst auszudrücken. Ohne Śakti bliebe Śiva unbewegt; ohne Śiva hätte Śakti keinen Ursprung.

Die Erkenntnis des Menschen besteht nach dieser Tradition nicht darin, zu Śiva zu gelangen, sondern zu erkennen, dass das eigene Bewusstsein niemals von Śiva getrennt war. Dieses Wiedererkennen wird als Pratyabhijñā bezeichnet.

Bedeutung bei jahdara

Für jahdara wird Śiva nicht als religiöse Figur verstanden, sondern als philosophisches Bild für das universelle Bewusstsein, aus dem Wahrnehmung, Gestaltung und Erkenntnis hervorgehen.

Der Begriff erinnert daran, dass schöpferisches Arbeiten nicht allein aus technischen Fähigkeiten entsteht. Jede Gestaltung beginnt mit einer bestimmten Qualität der Aufmerksamkeit und des Bewusstseins. Werke entstehen deshalb nicht ausschließlich aus dem Willen des Künstlers, sondern aus einer tieferen Beziehung zwischen Wahrnehmung, Erkenntnis und Form.

Innerhalb von jahdara dient Śiva nicht als Gegenstand der Verehrung, sondern als Orientierung für eine Haltung. Kunst wird zu einer Form des Erinnerns an den gemeinsamen Ursprung allen schöpferischen Ausdrucks.

Verwendet in

Essays · Manifest · Journal · Graphic Novels